Libros de la Facultad de Filosofía y Letras | Pontificia Universidad Católica Argentina

Análisis contrastivo de la naturaleza categorial de las formas verbales no finitas en español y en inglés

2024-08-02T21:33:37+00:00

Las formas no finitas se constituyen en un enigma que generan cierta dificultad en la enseñanza del español y el inglés como lenguas extranjeras y, sin dudas, representan un desafío para la traductología. Por eso, un estudio en profundidad puede significar un aporte para disciplinas como la didáctica de la gramática y de la traducción. Bajo un enfoque cognitivo funcional, partimos de premisas que nos permiten observar el lenguaje como una capacidad que forma parte de la cognición en general y que explora facultades cognitivas como la percepción, la conceptualización, la categorización, y la memoria, entre otras, que, a su vez, ponen en funcionamiento una serie de mecanismos como la gramaticalización o la construccionalización que dan lugar a las explicaciones lingüísticas que pretendemos alcanzar con esta investigación. Para ello, se parte del análisis del lenguaje en uso, con un cuerpo de datos original que no pretende ser exhaustivo sino representativo de la variedad de empleos en los que intervienen las formas no finitas. Los objetivos generales de esta investigación han sido: dar cuenta de la naturaleza categorial de las formas no finitas del verbo en español y en inglés; realizar una comparación transparente y sistemática de los infinitivos, gerundios y participios del español y del inglés en tanto categorías híbridas (Bosque, 1999, 2014), dado que, por un lado, conservan la valencia verbal que los habilita a conformar cláusulas predicativas reducidas, y, por otro, ocupan posiciones sintácticas típicas de otras clases de palabras o proposiciones (Kovacci, 1992) del tipo nominal, adjetival o adverbial; y así concretar un aporte preciso en el campo de la Lingüística Aplicada que colabore en la resolución de disyuntivas que surjan de la traducción de formas no finitas.

Atlas precarios: cartografías afectivas en la literatura, el cine y el arte de América Latina

2024-05-03T18:48:19+00:00

¿Cómo hacer hablar a las imágenes? ¿Cómo pensar desde la detención del tiempo que supone ese recorte que nos ofrece una obra de arte? Este libro, resultado de un encuentro llevado a cabo en la Universidad Católica Argentina en agosto del 2023, puede ser leído como la invitación al viaje que nos posibilitan la literatura y el cine; como ese paseo por un cosmorama que nos propone la teórica italoamericana Giuliana Bruno en su libro Atlas of Emotion (2002). Como lectoras y lectores críticos nos colocamos ante las imágenes tramadas desde la palabra y desde la materialidad audiovisual, con la certeza de que es allí donde se va tejiendo la maravillosa urdimbre de lo humano. Son las poéticas y las prácticas artísticas, a través de los artefactos culturales (novelas y crónicas, poemas y filmes, canciones y esculturas), las que nos permiten volver a considerar nuestro posicionamiento temporoespacial para reconfigurarlo y volverlo habitable. Nos posibilita, también, una mirada solidaria hacia la precariedad contemporánea que es el signo actual de la humanidad, una a la que urge tomar en cuenta todas las vidas, así como su entorno planetario. A partir del diálogo y la escucha atenta, surgen textos que continúan con una tarea de pensamiento y de valoración de las producciones artísticas de nuestro continente.

La metafísica del nosotros de Gabriel Marcel

2024-05-03T20:20:37+00:00

Marcel (1889-1973) es uno de los grandes representantes de la tradición de la filosofía personalista, junto con Martin Buber y Emmanuel Mounier. Su obra es una aproximación al sentido ontológico de las experiencias humanas más significativas, como la muerte, el amor, la fidelidad, la esperanza y la fe. A partir de estas experiencias existenciales, Marcel muestra que la vida humana se despliega relacionalmente en el seno de una realidad que lo trasciende y de la cual participa. A diferencia de otras filosofías de corte existencial, Marcel no comprende la existencia en términos de una singularidad separada que se despliega en su autonomía y libertad absoluta. Muy al contrario, existir (esse) significa existir-con (co-esse), y no hay nada en el ser humano que no esté afectado por esta relación con lo otro.

Este libro explora las diferentes dimensiones de esta participación del existente con lo otro: el ser humano es un ser encarnado que participa del mundo (encarnación), una persona que está constituida por las relaciones con las otras personas (intersubjetividad), y un ser abierto y atravesado por la trascendentalidad del Ser (metafísica). A partir de este recorrido se demuestra que la relación entre el existente y lo otro se sustenta en una comunidad ontológica previa, en un nosotros que es más originario que cualquiera de sus miembros. La filosofía de Marcel, por ello, no es ni una metafísica de la mismisidad, ni tampoco una de la alteridad, sino una del nosotros. Este libro invita a conocer esta obra que ha tenido un profundo impacto en el pensamiento de la segunda mitad del siglo XX, poniendo sobre la mesa varias categorías que hoy son parte fundamental de la reflexión filosófica.