Una respuesta a la posmodernidad desde Fratelli Tutti y Magnifica Humanitas

Un tema que no siempre ha tenido respuesta es el vinculado a la posmodernidad y si la misma, más allá de una superación y crítica de la modernidad ilustrada, puede presentar o contener una respuesta que recupere conceptos dentro de una estructura realista.

La encíclica recientemente presentada del Papa León XIV permite una lectura sobre la verdadera estructura de la persona humana, que acompaña un contenido que siempre ha estado presente en la Doctrina Social de la Iglesia.

Lo cierto es que en la misma se hace referencia a conceptos como transhumanismo o poshumanismo, lo que hace que la cuestión adquiera vigencia y obliga a indagar en determinados términos.

Es del caso destacar que el pontífice nomina a ambos términos como “narrativas de fondo” y los identifica como los presupuestos culturales que acompañan la revolución digital en curso; puntualmente, se refiere a corrientes que interpretan el progreso como una superación del ser humano. Así, dice: “[…] estas corrientes constituyen el trasfondo ideológico que reside en algunos centros de poder tecnológico y colonizan el imaginario colectivo de forma simplificada, especialmente en los medios y en las redes sociales, induciendo el entusiasmo por las nuevas tecnologías con una visión futurista de humanidad potenciada o de hombre hibridado con la máquina”.

Es del caso destacar que desde dicha perspectiva resulta razonable que aparezca citada e, incluso, que aparezcan transcriptos algunos párrafos de Fratelli Tutti, lo cual una vez más demuestra la continuidad en la doctrina pontificia.

El tema que se propone queda claro puntualmente ante la necesidad de consolidar la fraternidad y la amistad social, pero se lo elige porque ciertas consideraciones del Papa Francisco, y aun antes de ejercer el Pontificado, pueden resultar un interesante comentario sobre cuestiones quizá poco exploradas pero que de alguna manera encuentran respuesta en los documentos que se mencionan.